(...) o Concílio [Vaticano II] promoveu a participação plena e ativa dos fiéis no Sacrifício Eucarístico. Hoje, olhando os desejos então expressos pelos Padres Conciliares sobre a renovação litúrgica à luz da experiência da Igreja universal no período transcorrido, é claro que uma grande parte foi alcançada; mas vê-se igualmente que houve muitos equívocos e irregularidades. A renovação das formas externas, desejada pelos Padres Conciliares, visava tornar mais fácil a penetração na profundidade íntima do mistério; o seu verdadeiro objetivo era levar as pessoas a um encontro pessoal com o Senhor presente na Eucaristia, e portanto com o Deus vivo, de modo que, através deste contato com o amor de Cristo, o amor mútuo dos seus irmãos e irmãs também pudesse crescer. Todavia, não raro, a revisão das formas litúrgicas manteve-se a um nível exterior e a «participação ativa» foi confundida com o agitar-se externamente. Por isso, ainda há muito a fazer na senda duma real renovação litúrgica.
A Eucaristia é o culto da Igreja inteira, mas requer também pleno empenho de cada cristão na missão da Igreja; encerra um apelo a sermos o povo santo de Deus, mas chama também cada um à santidade individual; deve ser celebrada com grande alegria e simplicidade, mas também de forma quanto possível digna e reverente; convida-nos a arrepender dos nossos pecados, mas também a perdoar aos nossos irmãos e irmãs; une-nos a todos no Espírito, mas também nos ordena, no mesmo Espírito, de levar a boa nova da salvação aos outros.
Além disso, a Eucaristia é o memorial do sacrifício de Cristo na Cruz, o seu Corpo e Sangue oferecidos na nova e eterna aliança pela remissão dos pecados e a transformação do mundo.
Papa Bento XVI, Mensagem na conclusão do 50º Congresso Eucarístico Internacional em Dublin (17/06/2012) - excertos, grifos nossos.
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20 de jun. de 2012
16 de jun. de 2012
15 de jun. de 2012
RCC, Missa em Latim e Concílio Vaticano II
Deve conservar-se o uso do latim nos ritos latinos (...) Dado, porém, que não raramente o uso da língua vulgar pode revestir-se de grande utilidade para o povo, (...) poderá conceder-se à língua vernácula lugar mais amplo, especialmente nas leituras e admonições, em algumas orações e cantos, segundo as normas estabelecidas para cada caso... [Concílio Vaticano II, Sacrosanctum Concilium, 36]
Por que voltar ao uso do latim na liturgia?
A Resposta Católica, com o Padre Paulo Ricardo:
Ver no YouTube
23 de mai. de 2012
Música evangélica na Santa Missa? Não pode!
É permitido músicas protestantes - gospel - dentro da Santa Missa?
Padre Paulo Ricardo - A Resposta Católica:
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Padre Paulo Ricardo - A Resposta Católica:
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